Le bal des hypocrites

Nous avons exposé deux points de vue argumentés pour et contre la corrida Voir: http://nbh-pour-un-nouveau-bloc-historique.over-blog.com/2022/11/tauromachie.html

Depuis le bal des hypocrites s'est déchaîné.

Macron en tête qui prône plutôt "une conciliation, un échange", tout en précisant que ce n'était pas "la priorité du moment". Bref le "en même temps" et un bon sens de comptoir qui sert de justification à la conservation de l'ordre dominant. Macron; le grand diviseur, partage cela avec nos jdanoviens locaux qui se mélangent les pédales dans des considérations qui frisent l'absurde.

Ils ne veulent pas agiter des chiffons rouges sociétaux. Comme si les questions dont ils parlent n'étaient pas des questions sociales. Comme si la lutte des classes ne traversait pas ces questions. Etonnant et comique de la part des adeptes du "classe contre classe" que leur soudaine sensibilité à la diversité culturelle et leur crainte de fracturer la classe travailleuse.

L'excision? Une tradition culturelle qui pourrait diviser les travailleurs si l'on se prononce contre cette barbarie faite aux femmes?

Oui, le bal des des hypocrites. Et des faux-dévots. Avec le ridicule en plus : on apprend ainsi qu'il y a la chasse prolétarienne et la chasse aristocratique et qu'il ne faut pas être anti-chasse de façon indiscriminée. 

 À quand la lapidation prolétarienne contre la lapidation aristocratique? À quand leur cher lyssenkisme étendu aux questions sociales: après la science prolétarienne, nous aurions ainsi la violence faite aux femmes ou l'homophobie prolétariennes. Accablant.

Ah, lire les staliniens et les grands timoniers, autocrates des petit groupuscules, nous expliquer que les choses ne changent pas "par décret du Mufti", selon la formule de Marx, a quelque chose de jouissif: l'ombre d'un début d'auto-critique? On ne s'unit pas en planquant les questions du genre, du racisme, des violences policières, de l'homophobie, de la corrida, de la chasse et du quinoa sous le tapis. Car les gens parviennent à la lutte des classes par des chemins déterminés par leur vécu. 

Ce qui unit c'est, au contraire d'un économisme au front bas, l'intersectionnalité des luttes. On n'écarte pas telle ou telle lutte, on fédère, on les fait converger avec comme résultante une force qui fait bouger les choses. Le B-A, BA ? Oui mais pas pour certains.

Antoine Manessis.